📘📔📝 ٩ _ ١٠ #تتمة عن القرآن وعلومه ضمن سلسلة #لنحيابالقرآن📔📓بقلم الشاعر المتالق/ابوجبير عوض العلبي #السبت ١٦_١٧ رمضان ٩ / ١٤٤١ هـ
📘📔📝 ٩ _ ١٠
#تتمة عن القرآن وعلومه ضمن سلسلة
#لنحيابالقرآن📔📓🎙الحمدلله الذي خلق الانسان ولم يكن شيئاً مذكورا والصلاة والسلام على من أوحي إليه القرآن نورا ً وعلى آله وصحبه ومن اقتفى اثرهم وسار بنهجهم مطمئناً من الريب غير مذعورا
اما بعد ..
#أيها️ القارئ الكريم : لم يكن عيبا في حق النبي عليه الصلاة والسلام
ولا معصية قوله " ماانابقارئ " لكن فيمن بعده من الأمة قدح وذم، لذلك حرص النبي والصحابة ومن بعدهم على العلم والتعلم، وكما ترى ان للعلم موضع سؤدد في الزمان ولم يزل . ومن العلم ان تعرف انك انسان خلقك الله لان تعبده كما امر لاكما تريد ويريد الناس فان اكثر الناس لايعقلون ولايشكرون ولايعلمون
كما احب ان اخبرك ان المناورة لم تزل قائمة وقد اثبتنا خطة للتقدم بتخصيص القول الثاني امام القول الاول عن اول مانزل وماتبقى معنا سوى قولان في مقابل القول الاول وحتى نطمئن لهذه الخطة لابد ان افصل اليك القولين تفصيلا ميسرا ، وذلك ضمن مناورة التقدم المنضبط حتى نخلص الى بعض مكتسبات هذه المناورة لنكون اكثر تأهيلا الى المعارك القادمة بعض تفصيل عن اخر مانزل كذلك.
~_~_~_~_
◀️المعركة الثالثة : معركة اول مانزل واخر مانزل من القران .وسأسميها
#مناورة التقدم المنضبط:
ليكن في ذهنك ان الاسس العلمية التي قد قررها اهل العلم هي الفيصل في كثير من مناورات التقدم ومعارك النصر الذي اصوغ اليك عبر اسلحة النقل والعقل لذلك لك ان تحرص على كل فائدة علمية عن هذه الاسس اتينا على ذكرها وسنأتي وان تضعها في سرارة حفظك حتى كل حين استذكار لايطرأ اليك اشكالا عن ترجيح قول عن اخر . هذا حتى لاينشأ منا مايؤدي لن اقول الى الهزيمة فلا هزيمة علمية بحجة النقل والعقل منا لكن الى بعض من تأخير غير لائق لمالدينا من عدة وعتاد .
#القول الثالث /
ان سورة الفاتحة هي اول مانزل اطلاقا.
#والقول الرابع / هو ان بسم الله الرحمن الرحيم هي اول ماانزل من القران اطلاقا.
◀️واما ادلة كل منهما فكما يللي: #اولا ◀️عن القول الثالث /
ذكر صاحب العرفان حديثا رواه الببهقي استدل به اصحاب قول ان سورة الفاتحة هي اول ماانزل من القران.
ومما جاء في الحديث بعد ان ذهب النبي الى ورقة اذ قالت له خديجة ان يذهب اليه ويقص له ما رأى وسمع ومعه ابوبكر :
(" فقال اي النبي عليه الصلاة والسلام : " اذا خلوت وحدي سمعت نداء خلفي يامحمد يامحمد، فانطلق هاربا في الأفق " فقال: لاتفعل اذا اتاك فاثبت حتى مايقول، ثم ائتني فاخبرني، فلماخلا ناداه: يامحمد قل:" بسم الله الرحمن الرحيم " " الحمدلله رب العالمين " حتى بلغ: "ولا الضالين ")
#قال صاحب العرفان معلقا: ولكن هذا الحديث لايصلح للاحتجاج به على اولية مانزل مطلقا، وذلك من وجهين:
احدهما ◀ انه️ لايفهم من هذه الرواية ان الفاتحة التي سمعها النبي عليه الصلاة والسلام كانت في فجر النبوة اول عهده بالوحي الجلي وهو بغار حراء. بل يفهم انها كانت بعد ذلك العهد.
#وثانيا ◀️ان هذا الحديث مرسل سقط من سنده الصحابي، فلايقوى على معارضة حديث عائشة السابق في بدء الوحي، وهو مرفوع الى النبي عليه الصلاة والسلام.
فبطل اذا هذا الرأي الثالث، وثبت الاول ايضا.
كما صرح ابن حجر ان هذا القول لم يقل به الا اقل القليل من المفسرين.
#واما عن القول الرابع: كذلك جاء حديث مرسل لايقوى على معارضة القول الاول ولايناهضه هذا احد رد على الاستدلالين اللذان جاءا في ان البسملة هي اول مانزل
#وثاني ذلك ◀️ان البسملة كانت بطبيعة الحال تنزل صدرا لكل سورة الا مااستثني. اذن فهي نازلة مع مانزل من صدر سورة اقرأ، فلايستقيم اعتبار الاولية في نزولها قولا مستقلا برأسه.
انتهى. هذا ماقاله صاحب العرفان بتصرف مني.
#ايها القارئ الكريم : لك ان تزداد اطمئنانا ان اول مانزل من القران صدر سورة" إقرأ" بعد ان تبين لك ان كل قول سواه لايناهض حديث القول الاول واذن ثبت ان القول الاول هو الاصح من بين جملة الاقوال ترجيحا وجمعا على طريقة ماتقرر من اسس المنهج العلمي للترجيح والمناهضة والجمع بين الادلة.
كما احب ان ازدك من لذة الاطمئنان سرارة ان آخر مانزل ليس فيه حديث مرفوع لذلك كثرة الاقوال فيه حتى قد تجاوزت البضع غير انها ستكون مناورة شيقة بين تلك الاقوال، نستطيع من خلالها ان نتعلم اكثر كيف نرجح وكيف نجمع الى غير ذلك فكما اشرت اليك في مستهل هذه المناورة وكذلك في سرارة ذهني ساضعها .وحتى ذلك
#قل ان شئت ..
ذلكم صرح مجد دفاعنا
عن خير ماللثقلانِ أُنزلا
كلام الله معجزة اروني
في سواه مُحكَماً قد رُتِّلَ
آيةً على أنَّ آياته آية
مَنْ مِنْ تسميها إنِ إستدلَ
وسُورَ حِمى نَصرِِ سُوَره
حول الإسلام فأنَّى يعلىٰ
#هذا واتركك في رعاية الله وحفظه حتى مقال المعركة القادمة بمشيئة الله تعالى . فانتظرني #لنحيا بالقرآن .
قال عزوجل : ( "ياأيهاالذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون " ) سورة الأنفال📚📓📙تتمة عن القران وعلومه بالحجة النقلية والعقلية 📘 انتهى
...............
#بقلم / الشاعر ابوجبير عوض العلبي
#السبت ١٦_١٧ رمضان ٩
/ ١٤٤١ هـ
#تتمة عن القرآن وعلومه ضمن سلسلة
#لنحيابالقرآن📔📓🎙الحمدلله الذي خلق الانسان ولم يكن شيئاً مذكورا والصلاة والسلام على من أوحي إليه القرآن نورا ً وعلى آله وصحبه ومن اقتفى اثرهم وسار بنهجهم مطمئناً من الريب غير مذعورا
اما بعد ..
#أيها️ القارئ الكريم : لم يكن عيبا في حق النبي عليه الصلاة والسلام
ولا معصية قوله " ماانابقارئ " لكن فيمن بعده من الأمة قدح وذم، لذلك حرص النبي والصحابة ومن بعدهم على العلم والتعلم، وكما ترى ان للعلم موضع سؤدد في الزمان ولم يزل . ومن العلم ان تعرف انك انسان خلقك الله لان تعبده كما امر لاكما تريد ويريد الناس فان اكثر الناس لايعقلون ولايشكرون ولايعلمون
كما احب ان اخبرك ان المناورة لم تزل قائمة وقد اثبتنا خطة للتقدم بتخصيص القول الثاني امام القول الاول عن اول مانزل وماتبقى معنا سوى قولان في مقابل القول الاول وحتى نطمئن لهذه الخطة لابد ان افصل اليك القولين تفصيلا ميسرا ، وذلك ضمن مناورة التقدم المنضبط حتى نخلص الى بعض مكتسبات هذه المناورة لنكون اكثر تأهيلا الى المعارك القادمة بعض تفصيل عن اخر مانزل كذلك.
~_~_~_~_
◀️المعركة الثالثة : معركة اول مانزل واخر مانزل من القران .وسأسميها
#مناورة التقدم المنضبط:
ليكن في ذهنك ان الاسس العلمية التي قد قررها اهل العلم هي الفيصل في كثير من مناورات التقدم ومعارك النصر الذي اصوغ اليك عبر اسلحة النقل والعقل لذلك لك ان تحرص على كل فائدة علمية عن هذه الاسس اتينا على ذكرها وسنأتي وان تضعها في سرارة حفظك حتى كل حين استذكار لايطرأ اليك اشكالا عن ترجيح قول عن اخر . هذا حتى لاينشأ منا مايؤدي لن اقول الى الهزيمة فلا هزيمة علمية بحجة النقل والعقل منا لكن الى بعض من تأخير غير لائق لمالدينا من عدة وعتاد .
#القول الثالث /
ان سورة الفاتحة هي اول مانزل اطلاقا.
#والقول الرابع / هو ان بسم الله الرحمن الرحيم هي اول ماانزل من القران اطلاقا.
◀️واما ادلة كل منهما فكما يللي: #اولا ◀️عن القول الثالث /
ذكر صاحب العرفان حديثا رواه الببهقي استدل به اصحاب قول ان سورة الفاتحة هي اول ماانزل من القران.
ومما جاء في الحديث بعد ان ذهب النبي الى ورقة اذ قالت له خديجة ان يذهب اليه ويقص له ما رأى وسمع ومعه ابوبكر :
(" فقال اي النبي عليه الصلاة والسلام : " اذا خلوت وحدي سمعت نداء خلفي يامحمد يامحمد، فانطلق هاربا في الأفق " فقال: لاتفعل اذا اتاك فاثبت حتى مايقول، ثم ائتني فاخبرني، فلماخلا ناداه: يامحمد قل:" بسم الله الرحمن الرحيم " " الحمدلله رب العالمين " حتى بلغ: "ولا الضالين ")
#قال صاحب العرفان معلقا: ولكن هذا الحديث لايصلح للاحتجاج به على اولية مانزل مطلقا، وذلك من وجهين:
احدهما ◀ انه️ لايفهم من هذه الرواية ان الفاتحة التي سمعها النبي عليه الصلاة والسلام كانت في فجر النبوة اول عهده بالوحي الجلي وهو بغار حراء. بل يفهم انها كانت بعد ذلك العهد.
#وثانيا ◀️ان هذا الحديث مرسل سقط من سنده الصحابي، فلايقوى على معارضة حديث عائشة السابق في بدء الوحي، وهو مرفوع الى النبي عليه الصلاة والسلام.
فبطل اذا هذا الرأي الثالث، وثبت الاول ايضا.
كما صرح ابن حجر ان هذا القول لم يقل به الا اقل القليل من المفسرين.
#واما عن القول الرابع: كذلك جاء حديث مرسل لايقوى على معارضة القول الاول ولايناهضه هذا احد رد على الاستدلالين اللذان جاءا في ان البسملة هي اول مانزل
#وثاني ذلك ◀️ان البسملة كانت بطبيعة الحال تنزل صدرا لكل سورة الا مااستثني. اذن فهي نازلة مع مانزل من صدر سورة اقرأ، فلايستقيم اعتبار الاولية في نزولها قولا مستقلا برأسه.
انتهى. هذا ماقاله صاحب العرفان بتصرف مني.
#ايها القارئ الكريم : لك ان تزداد اطمئنانا ان اول مانزل من القران صدر سورة" إقرأ" بعد ان تبين لك ان كل قول سواه لايناهض حديث القول الاول واذن ثبت ان القول الاول هو الاصح من بين جملة الاقوال ترجيحا وجمعا على طريقة ماتقرر من اسس المنهج العلمي للترجيح والمناهضة والجمع بين الادلة.
كما احب ان ازدك من لذة الاطمئنان سرارة ان آخر مانزل ليس فيه حديث مرفوع لذلك كثرة الاقوال فيه حتى قد تجاوزت البضع غير انها ستكون مناورة شيقة بين تلك الاقوال، نستطيع من خلالها ان نتعلم اكثر كيف نرجح وكيف نجمع الى غير ذلك فكما اشرت اليك في مستهل هذه المناورة وكذلك في سرارة ذهني ساضعها .وحتى ذلك
#قل ان شئت ..
ذلكم صرح مجد دفاعنا
عن خير ماللثقلانِ أُنزلا
كلام الله معجزة اروني
في سواه مُحكَماً قد رُتِّلَ
آيةً على أنَّ آياته آية
مَنْ مِنْ تسميها إنِ إستدلَ
وسُورَ حِمى نَصرِِ سُوَره
حول الإسلام فأنَّى يعلىٰ
#هذا واتركك في رعاية الله وحفظه حتى مقال المعركة القادمة بمشيئة الله تعالى . فانتظرني #لنحيا بالقرآن .
قال عزوجل : ( "ياأيهاالذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون " ) سورة الأنفال📚📓📙تتمة عن القران وعلومه بالحجة النقلية والعقلية 📘 انتهى
...............
#بقلم / الشاعر ابوجبير عوض العلبي
#السبت ١٦_١٧ رمضان ٩
/ ١٤٤١ هـ
تعليقات
إرسال تعليق