📘📔📝 ١١ _ ١٢ #تتمة عن القرآن وعلومه ضمن سلسلة #لنحيابالقرآن📔📓🎙الحمدلله الذي خلق الانسان ولم يكن//بقلم الشاعر المتالق// الشاعر ابوجبير عوض العلبي #ليلة الثلاثاء ١٨ _ ١٩ رمضان

📘📔📝   ١١ _ ١٢
#تتمة عن القرآن وعلومه ضمن  سلسلة
#لنحيابالقرآن📔📓🎙الحمدلله  الذي خلق الانسان ولم يكن شيئاً مذكورا والصلاة والسلام على من أوحي إليه القرآن نورا ً وعلى آله وصحبه   ومن اقتفى اثرهم وسار بنهجهم مطمئناً من الريب  غير مذعورا
اما بعد ..
#أيها️ القارئ الكريم : لم يزل مدرارا  من الشغف يصب الى الفكر  حتى اهتز وربى التوق الى العلم والمعرفة، ومازلت  من انضج الثمار اقتطف مما علمت كل حين خلوة، كما يسرني ان لديك مالديا من شغف لتشعر بلذائذ ماشعرت فلن يكف اليك الفكر صبا  .
هذا ، ويما اني واياك.على موعد لاكمال متاورة التقدم المنضبط اود ان اخبرك ان لتلك المناورة مكتسبات بها سنمضي الى النصر في عزة بالله ورسوله وبكتابة الحكيم، لكن من بعد ان نخوض ماالتعزيزات الاضافية لاول واخر مانزل من الذكر الحكيم.
فدع لي في ذهنك متسع من رحابة كي اضع اليك بغضا ممايسر لي وتوافر غن ماهية تلك التعزيزات.
                       ~_~_~_~_
◀️المعركة الثالثة : معركة اول مانزل واخر مانزل من القران .وسأسميها
#مناورة التقدم المنضبط:
#التعزيزات الإضافية  /
#امثلة عن اول واخر مانزل اضافيا لا على سبيل الاطلاق :

#اولا  / لابد ان تعلم ان ديننا الاسلام دين شامل بمعنى خرص على كل مايخص الانسان بمنأى عن لونه وعرقه ولسانه وان يكن الخطاب ببيان عربي فصيح وفي ذلك كما علمت شرفا لهذه اللغة التي وسعت كلام الله فازدادت خلودا بذلك وسموا.
ومن خلال هذا كان للاطعمة والاشربة في الدين الاسلامي نصوص تشريعية ان بالحل او بالتحريم، لكن لان الله لم ينزل القرءان جملة بل نجمه تنجيما كان لذلك التشريع مايقتضي اولا واخرا، واليك من امثلة ذلك مايللي ◀️
أ / #جاء عند صاحب مباحث في علوم القران ان اول مانزل في الاطعمة بمكة آية الانعام، #قوله تعالى:
(" قل لاأجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميثة او دما  مسفوحا أوةلحم خنزير فإنه رجس أو منا أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولاعاد فإن ربك غفور رحيم ")
وذكر بعدها ثلاث ايات واذن بحسب ترتيب ماذكر يكون اخر مانزل في الاطعمة #قوله تعالى في سورة المائدة:
(" حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ومااهل لغير الله به والمنخنقة والموقودة والمتردية والنطيحة ومااكل السبع إلا ماذكيتم وماذبح على النصب وان تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق  .. الاية ") انتهى

#واول واخر مانزل في الأشربة مايللي ◀️ وعن الخمر تحديدا كما تعلم كان العصر الجاهلي لايذر الخمر في حله وترحاله لذلك كان تحريم الخمر على ثلاث مراحل كما ورد في ذلك حديث عن ابن عمر رواه الطيالسي في مسنده قال:( نزل في الخمر ثلاث ايات فأول شيء:
" يسئلونك عن الخمر والميسر "، فقيل: حرمت الخمر، فقالوا: يارسول الله دعنا ننتفع بها كما قال الله، فسكت عنهم.
ثم نزلت هذه الاية:
" لاتقربوا الصلاة زانتم سكارى "، فقيل: حرمت الخمر، قالوا: يارسول الله لانشربها قرب الصلاة، فسكت عنهم، ثم نزلت:" ياايها الذين ءامنوا إنما الخمر والميسر والانصاب  والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون  " فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام:
 "حرمت الخمر  ")
#وجاء عند القرطبي من روايات اخرى بنفس اللفظ وغيره، ونحو ان الخمر حرم على ثباث مراحل اكد.

#ثانيا /  كذلك جاءت ايات في الجهاد اول واخر، اي في القتال ومنه حديث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
( اول آية نزلت في القتال: " أُذن للذين يُقَـٰتلون بأنهم ظُلموا وإن الله على نصرهم لقدير ") اخرجه النسائي
وكذلك جاءت ايات في المواريث منها اول مانزل ومنها اخر مانزل.

#ثالثا / لعلك لاحظت معي ايها القارئ ان اول مانزل واخر مانزل اطلاقا واضافيا مخصصا بحسب الاحكام والتشريع كما علمت لن يستطاع معرفته الا عن طريق النقل، والنقل الصحيح ان كان مرفوعا او موقوفا حتى اذاما تساووا نستطيع ترجيح احدهما عن الاخر او الجمع بينهم اذا ماامكن ذلك من سبيل. ذلك لان لامجال للعقل في مثل هذه الا كما صرح به صاحب العرفان مما قد تقدم.

أيها القارئ الكريم: ارءيت ان مثل هذه التعزيزات وان كانت في مناورة في خضم خطة للتقدم المنضبط تزد من بأس الثقة في كتاب ربنا غزوجل، ولاتعطي مجالا للمشكيكين كما للذين تطرأ لديهم اشكالات بان يثبطوا من همم الاعتزاز بكتاب ربنا وعلومه القيمة.
واني اياك اغتي الا تطأطئ الرأس وقد علمت ان ديننا شامل التوجه في كل مايخص ويسمو بالانسان ولم يدع للاهواء البشرية التلاعب والاستعباد والاستبدلد مجالا في كل نفس امنت باللع وبرسوله وبكتبه وباليوم والاخر وبالقدر حلوه ومره، وكذلك كل دولة ومحتمع.
كما تبين لك حرص العلماء منذ الرعيل الاول على الاعتناء بهذا الكتاب الحكيم وبعلومه وحتى يتبين لك اكثر مما قد تبين لك ان
#تقول متى شئت  ...
ذلكم صرح مجد دفاعنا
عن خير ماللثقلانِ أُنزلا
                     كلام الله معجزة اروني
                  في سواه مُحكَماً  قد  رُتِّلَ
 آيةً  على  أنَّ   آياته  آية
 مَنْ مِنْ تسميها إنِ إستدلَ
                    وسُورَ حِمى نَصرِِ  سُوَره
                  حول  الإسلام  فأنَّى يعلىٰ

#هذا واتركك في رعاية الله وحفظه حتى مقال المعركة القادمة بمشيئة الله تعالى . فانتظرني #لنحيا بالقرآن .
قال عزوجل : ( "ياأيهاالذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم  واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون " ) سورة الأنفال📚📓📙تتمة عن القران وعلومه بالحجة النقلية والعقلية 📘 انتهى
                                    ...............
#بقلم / الشاعر ابوجبير عوض العلبي
 #ليلة الثلاثاء ١٨ _ ١٩  رمضان

٩
/ ١٤٤١ هـ